复州城典故

admin 阅读:623 2023-01-24 22:00:41 评论:0

1.复州城镇的人文历史

由于在历史上复州城是瓦房店的文化经贸中心,于是就造就了一座历史悠久的文化名城,由于古城历史悠久,名胜古迹众多,城内有建于唐朝的永丰寺、辽代古塔永丰塔、明代龙爪古槐、建于清道光年间的东北最古老的横山书院、清乾隆年间的清真寺、清代的复州城防守尉遗址以及历代知州衙署遗址等文化古迹。2007年6月,复州城镇被辽宁省列为第一批“历史文化名镇”。

复州古城始建为土城,明代改建为石城,后改砌砖城,后尚存城墙一段,为大连市文物保护单位。永丰塔与永丰寺为名胜古迹,“永丰夕照”为复州八景之一。辛亥革命志士石磊就义于塔下,塔左建烈士陵园1座,永丰塔、烈士陵园是大连市爱国主义教育基地。

2.复州城有哪些杰出人物和地方文化

张悦龄(1879~1961年)又名莲溪,字乐民。

出生于复州城(今辽宁省瓦房店市境内)。1888年入私塾,继入万金堂药店学医。

1899~1906年先后于哈尔滨交涉局、奉天省垦务局、海龙府行局、锦州府垦务局任司书和测绘员。1907年应邀测绘复州全境地图,为《复州乡土志》、《复县志略》的成书做出了贡献。

由于在历史上复州城是瓦房店的文化经贸中心,于是就造就了一座历史悠久的文化名城,由于古城历史悠久,名胜古迹众多,城内有建于唐朝的永丰寺、辽代古塔永丰塔、明代龙爪古槐、建于清道光年间的东北最古老的横山书院、清乾隆年间的清真寺、清代的复州城防守尉遗址以及历代知州衙署遗址等文化古迹。2007年6月,复州城镇被辽宁省列为第一批"历史文化名镇"。

3.复州城镇的历史沿革

复州城历史渊源,年代久远,自西汉(公元前107年)至1925年一直是州府县治所在地,“复州”源于辽太祖神册四年(919),契丹灭渤海国,移民辽南,设扶州,后演作复州。1925年前,乡为州、卫、县治所。1945年起先后为复州区、复州镇、复州人民公社、复州乡驻地。1985年镇乡合并,称复州城镇。

4.复州城在哪里

辽宁省大连地区瓦房店、普兰店一带古称复州,复州古城位于瓦房店市中部复州城镇,古城池辽、金时代为土城,明永乐四年(1406)改为石城,清乾隆四十五年(1780)改筑砖城,是渤海湾地区未开发前的海防重镇、商贾云集之所。

但是文革时期,古城被破坏的十分严重,在去之前我已经有所耳闻了,但亲眼见到还是觉得很心疼。南、西、北三面古城墙皆荡然无存,只有东面残留一块古城门,城门上荒草丛生,门下还搭建了一个小卖店。

复州古城历史悠久,名胜颇多。有建于唐代的名刹永丰寺、辽代的永丰塔(大连市重点保护文物)、清道光年间的辽南最高(早)学府横山书院。

我们的第一站就是永丰塔。永丰塔,建于辽代,为八角十三层密檐式砖塔,塔高27米,分塔座、塔身、塔顶三个部分,其第一层塔身每面各有一个佛龛,龛高约2米,宽1米,进深0.4米。

塔西侧有永丰寺,塔也因寺得名。永丰寺的外围还建了一圈围墙,从外面看高高的围墙围住了一切,还有一点点神秘的感觉,没想到里面才壮观呢,只见院内杂草丛生,还住了几户人家,永丰寺大门紧闭,我们只能从外面一睹永丰塔的风采。

5.城隍庙典故

典故:典,是历史上发生过的经典实例;故,当然就是故事了。

所谓城隍,是汉朝末年兴起的中国本土宗教 --- 道教 “创造出来” 的神。

道教开创伊始,本来只是讲 “黄老之术” ,他们是 “无为而治” 制度的 “遗老遗少” ,是汉武帝以后 “独尊儒术” 的 “反对派”,是在野派。

到了南北朝,佛教盛行。道教就模仿佛教,开始了疯狂的 “造神运动” ,创造出方方面面的神和仙。道教是世界上最荒谬的宗教。

既然城隍之说在历史书不曾发生过,当然不是典故喽1

6.羑里城的相关典故

中国商代末年西方诸侯之长。姬姓 ,名昌。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,即西部诸侯(方国)之长。亦称西伯昌。相传西伯在位五十年,已为翦商大业作好充分准备,但未及出师便先期死去。周人谥西伯为文王。其子姬发继位,是为周武王。季历死后,其子姬昌继位,他就是日后著名的周文王。他在位50年,主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很有作为的创业主,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”。文王在位,以商朝的一个“方伯”的面目出现,表面上臣服于商朝,暗地里却积极进行灭商的准备。他分化瓦解商朝的附庸,争取与国,成功地调解了虞、芮两国争田纠纷,使河东小国纷纷前来归附,诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。在虞、芮归附的第二年,文王向西北、西南用兵,为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展,过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进,攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇,扫除了周在东进道路上的一个障碍,并且据有关中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在沣水西岸营建丰邑,把政治中心迁于丰(今西安市西南)。至此,文王已完成了对商都的钳形包围,周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势。课本上的周武王、周公旦的画像,都来自汉代-山东武氏祠画像石。


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